На Алтае завершилась Международная этнографическая экспедиция НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай» АлтГУ. С 10 по 19 августа ученые из России, Кыргызстана, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана исследовали быт и традиции коренных народов Алтая – кумандинцев, челканцев, тубаларов и алтайцев.
Главная цель научного проекта – выявить общие элементы культуры тюркских народов и зафиксировать традиции, которые сохраняются в отдаленных селах и общинах. Экспедиция стала не только научной площадкой, но и пространством культурного диалога: исследователи из разных стран находили в местных обычаях отголоски собственных древних традиций.
За десять дней экспедиционная команда преодолела около 2000 км. Маршрут охватил Бийск, Турочакский, Усть‑Канский и Усть‑Коксинский районы Республики Алтай, Горно‑Алтайск и Телецкое озеро. Ученые посетили общины коренных малочисленных народов, библиотеки, этнографические музеи и центры, фиксируя обряды, народные игры, ремесла, а также знакомились с традиционной кухней.
Одним из самых ярких событий стало участие этнографов в алтайской свадьбе в селе Кучерла. Они стали очевидцами выкупа невесты, перехода в дом жениха, ритуала переплетения волос, обряда разжигания огня и обращения к духам очага.
Аловиддин Шоинбеков из Института гуманитарных наук им. академика Б. Искандарова (Таджикистан) провел параллели с таджикскими традициями:
«Нам посчастливилось стать свидетелями этого уникального процесса. Особенно поразили ритуал переплетения волос, зажигание огня и умилостивление стихии. При этом есть определенные сходства с таджикскими традициями – прежде всего в символике огня и в обряде с волосами. Но самое важное – это переход невесты из „чужой“ в „свою“, обретение статуса „келин“».
По словам руководителя экспедиции, директора Института истории и международных отношений АлтГУ Ивана Назарова , экспедиционный отряд посетил 10 населенных пунктов и пообщался с десятками знатоков алтайских традиций:
«Наши коллеги из разных стран, разрабатывающие свои научные темы, смогли собрать материал, помогающий увидеть сходства или отличия в традициях охоты, скотоводстве, ремесленных занятиях, традиционном жилище, пище и народных играх и верованиях. Вместе с тем отмечу и эмоциональный аспект работы: представители разных народов, знакомясь с культурой алтайцев, находили много общего, что сближало самих этнографов и наших собеседников. После встреч с алтайцами в населенных пунктах мы уезжали с ощущением, что здесь теперь у нас есть близкие люди, к которым хочется вернуться».
Подробнее об экспедиции и ее итогах, читайте на сайте НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай».
