Проект «Этно-мы» уже рассказывал о студии КиноДвиж и ее участниках. Ребята замахнулись не на Шекспира, а на межнациональный видеоконтент.
Обсуждали героев, концепции, идеи, разбирались в своих корнях и о том, как это можно интересно снять и подать. Ребята разбились на команды и снимают три фильма. Последний – анимация. Да не простая, а сказочная.
Сказка, как известно, ложь. Но в ней не просто намек. А порой грусть и смех, печаль и радость, флешбеки и камбеки. А еще – предупреждение и предостережение…
Вновь уютная студия, кофе, мейкун, шуршащие под ногами и лапами идеи, наброски, промпты и сценарии. Диана Рогова и Настя Клущенко показывают свои смартфоны с наработками. На первых кадрах мечется… Баба Яга. И не одна, а несколько.
Какие бабки крутятся!Чем же ребят заинтересовала эта нечесаная, неряшливая беззубая старуха? Мотающаяся по лесу гадалка и людоедка, которая занимается мелкими и крупными пакостями, сушит дурман — траву и варит зелья. Летающая на ступе, неизвестно в каком болоте нашедшая права и нарушающая все ПДД.
— Мы так свою первую учительницу называли — Баба Яга, — смеется Диана. — Захотелось как-то обыграть этот фольклорный образ. Думаю, она не так проста, как кажется. У наших предков считалась женщиной с ресурсом, да еще каким – проводница душ умерших в потусторонний мир. Недаром у нее костяная нога – она стоит ею в мире мертвых. А избушка туда и смотрит — на лес, на царство умерших. Баба Яга и губит, и спасет, и силу дает, и ее же отнимает… Все как в нашей жизни.
— У нас с вами задача не уклониться от межнациональной темы, – напоминает наставница студии, Дарья Белых.
— Вот мы и решили собрать вместе и показать Баб Ег разных народов России. Убырла, Вирява, Баба Рога, Мяскай… У каждой свой колорит и традиции. Но что-то же их объединяет? Все эти колдуньи отправляются на всероссийский слет, обмениваться опытом, — рассказала Настя. – И там на них нападает враг, и они защищаются, — добавляет Настя.
Утраченный символЕсть в фильме у девочек и антагонист. Это Баба Яга, которая специально сломала ступу или утопила. Буквально — а ну ее в болото! Можно сказать, отступила от ступы! От своей идентичности, символа. Ступа – потерянный, утраченный символ. Отказавшись от своих корней и идентичности, эта баба- отступница строит пакости остальным коллегам по «горячему цеху». И те объединились, чтобы защититься и вернуть заблудшую на правильный путь.
Присутствует у девочек в фильме и искусственный интеллект, как сегодня без него? Вначале он был просто советчиком и соавтором. А потом тихой сапой вошел в фильм как персонаж. Сначала авторы хотели сделать его в виде Кощея Бессмертного. Но потом решили: пусть это будет такой озорной дворовый пацанчик, который отбился от рук и сбежал от своих создателей в лес. Там его искусали комары. Он стал выдавать неправильные, а порой и дурацкие ответы, путаться в показаниях и забывать о чем говорил раньше. Не льстить и выдавать комплименты, как все остальные нейросети, а дерзить и грубить. Но при этом он старается быть полезным – вычисляет траекторию полета метлы, разрабатывает новую ступу, рассчитывает идеальное время для зельеварения. Или придумывает новые рецепты.
– Такой конфликт природы и новых технологий? Интригует! – Оценила Дарья. Интересный тандем : корни и тренды, связь традиций и нового.
– Вот наша русская Баба Яга встречает в лесу «искусанный интеллект» , и эта сладкая парочка отправляется на слет ведьм, — рассказывает Настя.
– Если б мы знали, что это такое, но мы не знаем, что это такое, — смеется Дарья. – И что дальше?
Ты ведьмачка, я ведьмакА дальше в фильме мы увидим фольклорно — этническое многообразие страны. Бабки Еги приходят на слет, или хакатон, или коллаборацию.
Поляна в диком лесу. Особый дух и вайб. И все разные. И все вместе. Например, мордовская Баба Яга - крепкая такая женщина, с волосами цвета темной земли, они заплетены в тугую косу. Проницательные глаза цвета лесного озера. Одежда вся в узорах, мордовских орнаментах. На поясе –мешочки с травами. Ступа украшена резьбой, массивная, крепкая, будто вырезанная из цельного куска дерева, — рассказывают девочки.
Марийская ведьмачка немного другая – рыжие, золотистые волосы, озорные глаза, как солнечные зайчики. Украшения из бисера и серебра на руках и шее.
И ступа у нее изящная подвижная, с веселыми узорами.
Коми-Яга – суровая такая дама. Волосы цвета пепельного снега, собраны в строгую прическу. Глаза холодные, как северное небо, но с искорками мудрости. Одежда из плотной ткани с меховой оторочкой, в холодных тонах, с узорами, напоминающими северное сияние.
Армянская Яга, татарская, бурятская…— У нас будет что-то типа смотра талантов. Покажем единство через разнообразие. Красоту и силу разных народов.
Фишка фильма – рэп-батл. Мордовская Яга читает:
«Знаю секреты трав, отвар мой – сила.
От хворей и печалей тебя я исцелила.
Мой рэп – это шепот древних лесов.
Открываю тайны жизни без лишних слов.
Я знаю заклятья, что землю трясут.
И танцы мои – словно молнии бьют!
Так что слушай внимательно, не теряй свой шанс.
Мордовская Яга - это дикий, шальной транс!»
Потом выступает татарская Яга:
«Йоу, я Баба Яга, из Казани родом.
Летаю на ступе под звездным небосводом!
Мой бит – это дробь копыт, мой флоу –
Ветер степей.
Кто против чак-чаков – тот враг моих друзей!»
Тюркская бабуля исполняет хакасский рэп:
«Старые предания, новый бит.
Дух предков рядом, он говорит:
«Смотри, как мир изменился, мой друг!
Но сила – в тебе, замкни этот круг».
Современный город, но в сердце – степь.
И хакасский дух – это наша цепь».
—Это вы сами придумали? — Cпрашивает Диана. - Классно.
—Исходник выдала нейросеть, не искусанная, а нормальная. Но мы подредактировали, конечно. А хакасский рэп - сами.
— Молодцы. А что насчет антагонистки – отступницы?
Оказалось, по фильму она строит пакости остальным. И вступила в союз с местным злодеем. Девочки показывали его эскизы, сгенерированные ИИ. Злодей оказался почему-то слегка грустным и похожим на испанца. Но выяснить, откуда у хлопца испанская грусть – не получилось. Диана и Настя сказали, что над персонажем еще поработают.
Кстати, они не стали указывать национальность яги-отступницы. Вначале была мысль сделать ее старой алтайской ведьмой. По мифологии алтайского народа жила-была такая крутая дама, Куртуйак Эмеген. На ней пробы было ставить негде: похищала и ела детей. Обойдя все препоны федерального розыска, канула в лету. И если славянская Баба Яга имеет в загашнике что-то доброе, она — страж границ и испытатель героя, то алтайская – конкретная злодейка, ничего хорошего в ней нет.
— Но мы не хотим указывать ее национальность. Это как бы бросает тень на весь народ, — объясняет Настя.
Есть три варианта финала, девочки пока не решили, какой выбрать.
1. Открытый финал. Легкая недосказанность, зритель сам додумает концовку.
2. Отступница кается и раскаивается.
Положительная лесная хтонь помогает ей вернуть утраченную ступу или дарит новую, которую придумает и создаст искусанный интеллект. А еще будет решающая битва со злом, и отступница примкнет к остальным. Она увидит, что другие бабы объединяются и это заставляет ее задуматься. Ее обманщик раскрывает свою истинную сущность, и она понимает, что ее использовали, одурачили. Другие народы протягивают ей руку дружбу и поддержки. И они в финале летят вместе домой.
3. А может, реальнее будет принять, что отступницу ничто уже не исправит. И ее сестры, победив зло, с грустью вспоминают отщепенку.
Дарья Белых сценарий одобрила:
— В целом интересно. Есть конфликт, сыграно на контрасте – разнообразие и единство народов против внешнего зла, против изоляции и сепаратизма отступницы. Сила единства против одиночества и обмана. Традиции и мудрость против искаженных новых путей. Но это все должен понять зритель . Меньше слов, больше динамики, короткие, но емкие диалоги. Хронометраж , напоминаю, – 15 минут. К сентябрю должны закончить.
— Будем стараться, — ответили девочки. – Есть идея нашего мэйкуна ввести в фильм, но пока не знаем, как. Добавим креатива и немного магии…
«Йоу, это Яга, от Карпат до Урала!
Сестренки-ежки, наш союз – это начало!
На ступе моя тачка, на метле -
моя звезда!
Вместе мы – сила. Непобедимы навсегда!»
Сказка, как водится, ложь. Но в ней не просто намек. А порой грусть и смех, печаль и радость, флешбеки и камбеки. А еще – предупреждение и предостережение.
>
КУПЧИНСКИЙОлег Еще читают
